Nous sommes \u00e0 cot\u00e9, juste \u00e0 cot\u00e9 de la f\u00eate, de la temp\u00eate, de la tourmente. Nous sommes dans une salle ambivalente, un espace interm\u00e9diaire dont la fonction est multiple.\u2028A la fois un lieu de r\u00e9p\u00e9tition, une loge et une salle d’attente avant de rentrer dans la salle centrale, le dancing, le lieu o\u00f9 la comp\u00e9tition de Mambo a lieu, l’endroit de la f\u00eate.<\/p>\n\n\n\n
Dans cet espace il y a trois figures, Sara et deux hommes, Donald et Robert, le premier est un plus \u00e2g\u00e9 que l’autre. Ils s’\u00e9chauffent en \u00e9coutant du Mambo, leggings et juste au corps, tenues d\u00e9j\u00e0 grotesques du danseur de salon avant le costume et le dossard.<\/p>\n\n\n\n
On entend, dans le dancing, la comp\u00e9tition de Mambo d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e, on comprend qu’ils attendent peut \u00eatre leur tour mais ils n’ont pas l’air press\u00e9s ni tendus, ils parlent et se demandent o\u00f9 \u00e9tait Markus lundi dernier, Markus \u00e9tant le fr\u00e8re de Robert.\u2028Les versions diff\u00e8rent, Sara affirme qu’il \u00e9tait chez elle tandis que Donald affirme qu’il \u00e9tait chez lui. Ils t\u00e9l\u00e9phonent, fument, boivent, s’\u00e9chauffent de nouveau, essayent des tenues et se demandent encore o\u00f9 \u00e9tait Markus lundi dernier. La tension monte et la situation patine, on cherche une r\u00e9ponse \u00e0 une question sans r\u00e9ponse. Chacun tient sa position mais les positions se contredisent. Alors qui ment? Et pourquoi ce mensonge? Pourquoi mentir, nous demande bient\u00f4t l’auteur, pourquoi nos vies sont elles bas\u00e9es sur le mensonge? Est il possible de faire autrement?<\/p>\n\n\n\n
Alors Sara, Robert et Donald continuent \u00e0 s’interroger, \u00e0 essayer de savoir qui ment, la situation s’enlise en quelque sorte et du boulevard on passe \u00e0 des questions existentielles, puis quasiment m\u00e9taphysique. Quelque chose de l’\u00e2me russe surgit dans cette fa\u00e7on de faire se c\u00f4toyer le trivial et l’essentiel, de circuler sans transitition de l’un \u00e0 l’autre comme dans la vie.<\/p>\n\n\n\n
Par cette dramaturgie de l’enlisement, Ivan Viripaev nous renvoi \u00e0 nos propres questionnements, la situation grotesque du d\u00e9but est toujours l\u00e0, mais elle s’est transform\u00e9e sous nos yeux en un miroir sans filtre. On se regarde d\u00e9sormais \u00e0 travers eux, et on danse.<\/p>\n\n\n\n
La danse s’est d\u00e9plac\u00e9e jusqu’\u00e0 nous, c’est un mambo mental.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","class_list":["post-178","spectacle","type-spectacle","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ildieldi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/spectacles\/178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ildieldi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/spectacles"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ildieldi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/spectacle"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ildieldi.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}